Sine cera
El pasado mes de agosto, en la Convención Nacional de la República -uno de los contextos más politizados para la elaboración de discursos- se ventilaron sentimientos íntimos en los discursos tanto del candidato republicano a la vicepresidencia, Paul Ryan, que lloró esperando que sus padres estuvieran orgullosos de él, como del gobernador de Nueva Jersey, Chris Christie, que relató las pruebas emocionales de su crianza y lo mucho que quería a su madre.
La emoción privada también fue protagonista en el discurso de Ann Romney, esposa del candidato republicano, que ante una multitud climatizada de 15.000 delegados, periodistas y entusiastas curiosos, declaró: “Esta noche no voy a hablarles de política… voy a hablarles de amor”. Y así lo hizo, hablando de su “profundo y perdurable amor” por su marido, sus hijos y su país, con el telón de fondo de unas descoloridas fotografías familiares proyectadas en múltiples pantallas LED montadas sobre un escenario de 2,5 millones de dólares, uno de los montajes más caros jamás montados para una convención de este tipo.
En Estados Unidos, insistimos en poder imaginar de forma realista que nos tomamos una cerveza con el aspirante a presidente como medida de su capacidad de elección. Este tipo de cercanía es tan cacareada porque pretende contrarrestar los sentimientos de distanciamiento que, de otro modo, impregnan la sociedad estadounidense, una tendencia angustiosa confirmada por una serie de encuestas y décadas de estudios. El sociólogo estadounidense David Riesman, por ejemplo, observó esta creciente preferencia por la sinceridad frente a la evaluación crítica ya a principios de la década de 1950, cuando cantantes pop como Dinah Shore y Frank Sinatra eran admirados por los fans por su cercanía emocional tanto o más que por su música.
Familia de palabras sinceras
Quién “¿Ser o no ser? Esa es la cuestión”. Aunque Shakespeare cuestionó la elección de la existencia, la cuestión de nuestra autenticidad puede ser igual de importante y fundamental. Los psicólogos han hecho numerosas distinciones a lo largo de los años intentando definir nuestro sentido del yo. Un experto lo dividió en nuestro yo impulsivo e institucional, otro escribió sobre el yo verdadero y el falso y un tercero escribió sobre el yo individual y el social. Llegamos a entender nuestros sentimientos, pensamientos y acciones a través de una variedad de lentes que pueden estar influenciados por quiénes somos y quiénes esperan que seamos. Aunque no existe una única teoría o comprensión de nuestro auténtico sentido del yo, la mayoría de los estudiosos coinciden en que “el desarrollo del sentido del yo está moldeado por la influencia de los padres y los procesos de socialización”.2 Los psicólogos del desarrollo han determinado que existe una práctica común ascendente de hacer elecciones basadas en la conciencia social, que comienza en el séptimo grado o entre los 12 y 14 años.3 Y a medida que los niños crecen, hacer elecciones coherentes que honren su yo sincero requiere una gran cantidad de valor.
Sustantivo sincero
parece claro que la condición de sinceridad ha funcionado en varios niveles, como un supuesto incuestionable, desde que comenzó el conflicto. La sinceridad ha desempeñado el papel de un valor personal, que puede invocarse para justificar determinadas decisiones, ha desempeñado una función legitimadora como norma en las relaciones políticas entre los miembros de una nación o Estado, o entre naciones o Estados a nivel internacional.
Dada la relevancia de la cuestión de la sinceridad, no es de extrañar que ocupe un lugar tan importante en los debates filosóficos contemporáneos, en los que es fácilmente perceptible la existencia del importante legado filosófico, en particular el kantiano. Con el trasfondo del legado kantiano, el taller propuesto pretende abordar la cuestión de la sinceridad de una manera distintiva, más exactamente, desde la perspectiva de los dos conjuntos de preguntas siguientes en primer lugar, nos interesa saber si un principio de sinceridad es políticamente relevante y puede justificarse en contextos políticos concretos, y de qué manera; en segundo lugar, nos interesan los factores particulares que, en esos contextos políticos concretos, limitan (en parte o completamente) la validez de un principio de sinceridad (o de principios o valores relacionados, como las normas de veracidad, de prohibición de la mentira o del engaño).
Definición de sinceridad
Esa sería la base de una defensa de Cheek que lleva el nombre de un piloto de aerolínea que ganó un fallo de la Corte Suprema de que el tribunal inferior tenía que considerar la sinceridad de sus puntos de vista sobre el impuesto sobre la renta en un caso 7201.
En comparación, los Braves hacen que los encargados de los números en la oficina de los Dodgers parezcan románticos del béisbol, y los conocedores de la industria cuestionan la sinceridad de las lágrimas de Anthopoulos tras la adquisición de Matt Olson para sustituir a Freeman.
Puede que no haya mucho espacio para la sinceridad en el universo de la Sucesión, y la alianza de Roman con su hermano mayor ciertamente no es beneficiosa en el intento de los hijos de echar a Logan y tomar la compañía para sí mismos.