Salmo 137
La oración lastimera y la súplica ferviente de David en el Salmo 6 llegan a lo más íntimo del corazón dolido e impactan en el alma de todos los que atraviesan momentos de profunda angustia o se ven acorralados por quienes se burlan de nosotros, nos maltratan o vomitan falsamente todo tipo de mal contra nosotros.
El grito desolado de David se convierte en la voz de alguien cuya garganta es impotente para comunicar su dolor interior. Expresa palabras de desesperación demasiado traumáticas para ser pronunciadas. Transforma el discurso silencioso del alma afligida en un lenguaje coherente que puede ser interpretado por otros y puede penetrar en el corazón mismo de nuestro Padre Celestial.
El contenido del salmo nos recuerda la historia del justo Job, que fue acusado de pecar contra el Señor por las incómodas acusaciones de sus “amigos” juzgadores, a pesar de que no pecó con sus labios ni acusó al Señor de maldad. Sin saber que Dios permitía a Satanás traer todo tipo de castigo sobre su cabeza, Job no pecó contra el Señor ni culpó a Dios de nada.
Quién escribió el salmo 91 en la biblia
Ahora bien, cuando leemos por primera vez este salmo podemos sorprendernos por la redacción que utiliza David. Desafía al Señor para que lo examine. Afirma que ha caminado en integridad y en la verdad de Dios.
Realmente, después de leer el Salmo 25 la última vez, David aquí en este salmo puede parecer casi fuera de la realidad. Recordemos que el tema del Salmo 25 era Cómo orar después de haber pecado. Y David nos estaba dando un ejemplo de cómo un creyente debe orar después de haber pecado. Pero David no estaba siendo sólo teórico. David mismo era el pecador. Y la oración que nos estaba dando como ejemplo era literalmente una que él tenía que orar a Dios debido a su propio pecado realmente grave.
Pero ahora David se da la vuelta en el siguiente salmo y casi puede parecer que está ignorando su propio pecado. Puede parecer que está pintando una imagen de sí mismo que es tal vez demasiado positiva.
Pero aquí, en el Salmo 26, la situación es diferente. Es muy probable que este salmo haya sido escrito mientras David era perseguido por el rey Saúl. Y entonces, David apela a Dios en busca de ayuda basándose en el hecho de que no hizo nada para merecer el trato que estaba recibiendo de Saúl. De ahí vienen estas apelaciones a su integridad.
Salmo 1 español
6 Min ReadEl Salmo 22 comienza con el grito más angustioso de la historia de la humanidad: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”. Estas son las palabras que Jesús puso en sus labios en lo más profundo de su sufrimiento en la cruz. Su sufrimiento fue único en ese momento al ofrecerse por los pecados de su pueblo. Y por eso, hemos tendido a ver este grito como algo exclusivo de Jesús. Pero este enfoque de estas palabras es claramente erróneo. Jesús no estaba inventando palabras únicas para interpretar su sufrimiento. Más bien, estaba citando el Salmo 22:1. Estas palabras fueron pronunciadas por primera vez por David, y David hablaba en nombre de todo el pueblo de Dios. Debemos reflexionar sobre estas palabras y sobre todo el salmo en relación con Cristo y con todo su pueblo para comprenderlas plenamente.
El salmo comienza con una sección dominada por la oración agónica de David (vv. 1-21). David expresa en primer lugar su propia experiencia de sentirse abandonado por Dios. Aquí está el sufrimiento más intenso que puede conocer el siervo de Dios: no sólo que los enemigos lo rodean (vv. 7, 12-13) y que su cuerpo sufre un dolor espantoso (vv. 14-16), sino que siente que Dios no lo escucha y no se preocupa por su sufrimiento. Y esta no es sólo la experiencia de David. Es la experiencia de todo el pueblo de Dios ante los terribles problemas. Nos preguntamos cómo es posible que nuestro amoroso Padre celestial se quede de brazos cruzados cuando nos encontramos en una situación tan angustiosa.
Significado del Salmo 23
En primer lugar, Dios es el Dios que actúa. Ésta fue una de las principales aportaciones del renombrado erudito del Antiguo Testamento G. Ernest Wright. Señaló que el Dios de Israel es el Dios que actúa. Cuando se examinan los dioses de las naciones y sus ídolos, se encuentra que esta es una diferencia importante entre los dioses de las naciones y el Señor.
Dagón, el dios de los filisteos, no podía moverse; sólo podía ser movido. El profeta Isaías señaló que los dioses paganos no podían oír ni hablar. En cambio, el Señor hace todas estas cosas y más. En el Salmo 103, el salmista señaló que Dios perdona, sana, redime, corona, satisface y renueva (Salmo 103:3-5).
En segundo lugar, Dios es el Dios bondadoso, cuidadoso y compasivo.De nuevo, el Salmo 103 muestra el deseo de Dios de hacer nuevo a su pueblo. En un verso que se repite muchas veces en el Antiguo Testamento, el salmista describe el carácter de Dios: “El Señor es compasivo y clemente, lento a la ira y abundante en bondad. No se ensañará siempre con nosotros, ni guardará su cólera para siempre” (Salmo 103:8-9).