Canciones infantiles en español
Martini MC, Albicoro FJ, Nour E, et al. Caracterización de una colección de bacterias con plásmidos aisladas de un sistema de biopurificación en la granja utilizado para la eliminación de pesticidas. Plasmid. 2015;80(Special Issue S1):16-23.
Martini, M.C., y otros, 2015. Characterization of a collection of plasmid-containing bacteria isolated from an on-farm biopurification system used for pesticide removal. Plasmid, 80(Special Issue S1), p 16-23.
M.C. Martini, et al., “Characterization of a collection of plasmid-containing bacteria isolated from an on-farm biopurification system used for pesticide removal”, Plasmid, vol. 80, 2015, pp. 16-23.
Secuencia completa de nucleótidos del plásmido IncN pKOX105 que codifica las proteínas VIM-1, QnrS1 y SHV-12 en Enterobacteriaceae de Bolzano, Italia, en comparación con los plásmidos IncN que codifican las enzimas KPC en los Estados Unidos.
Aumento de la abundancia de plásmidos IncP-1beta y de genes de resistencia al mercurio en sedimentos fluviales contaminados con mercurio: primer descubrimiento de plásmidos IncP-1beta con un transposón complejo mer como único elemento accesorio.
Traditional spanish children’s songs
“Cirice” (Anglo-Saxon: “Church”) is a single by the Swedish heavy metal band Ghost. The song was released as the lead single from the band’s third studio album, Meliora. The song is considered the band’s breakthrough entry in the United States, ranking #4 on the Mainstream Rock Tracks chart.[1] The song won the 2016 Grammy in the Best Metal Performance category.[2][3] Loudwire positioned the song at #2 on their list of The 20 Best Metal Songs of 2015.[4] The song is also considered to be the band’s first single in the United States.[5] The song is considered to be the band’s first single of the year.
La canción de Beth
Necesitamos tu ayuda ya que te proponemos utilizar algunos cantos infantiles muy sencillos de todos los países. Todos los países tienen estas sencillas canciones o cánticos que se cantan en círculos donde todos acaban sentados en el suelo. Por supuesto, ¡puede haber diferentes versiones! Normalmente no tienen mucho sentido, pero nos ayudarán a todos a saborear el sonido de nuestras lenguas y nos recordarán que jugar es una de las mejores maneras de aprender. ¡No está suficientemente claro! ¡Mira este vídeo!
También prepararemos un paquete con capas de algunos regalos típicos, dulces, imágenes que identifiquen a nuestros países y pueblos para hacerlos circular por el grupo y presentar nuestras identidades. Por favor, trae algunos objetos y fotos para incluir en el paquete. Cada vez que cantemos la canción alguien abrirá el paquete y sacará algo de él: ¡un regalo o una foto! y alguien del país de origen del objeto/foto explicará brevemente de qué se trata. Añade tus propias fotos que representen a tu país a este documento común y trae tu selección impresa a nuestra reunión del primer día en la escuela Baerum para el aparato de mezcla. Hay secciones para cada uno de los socios y he añadido algunos ejemplos: cultura, cocina, historia y diversión.
Notas de Beth
Esta nota es una versión condensada de un estudio de próxima aparición en Popular religion and ritual in Prehistoric and ancient Greece and the east Mediterranean, editado por G. Vavouranakis, K. Kopanias, K. Kanellopoulos e Y. Papadatos, Oxbow, 2017. Se centra en las figurillas artesanales del periodo clásico con rostros en forma de máscara hechos a mano que salieron a la luz en la Cueva de las Ninfas de Lechova, en Corintia. El examen de sus características iconográficas en relación con otras representaciones de iconografía similar, así como las fuentes literarias que mencionan el uso de máscaras en el ritual, arrojan luz sobre su utilización en los ritos de iniciación.
1Este estudio, de próxima aparición, presenta las figurillas de terracota que representan a bailarinas con máscaras que han sido descubiertas en la Cueva de las Ninfas en Lechova, Corintia, en el noreste del Peloponeso. Además, este trabajo también analiza otras figuras enmascaradas y máscaras aisladas desenterradas en lugares de culto de toda Grecia que se datan principalmente en el periodo clásico. Una interpretación de su uso y significado dentro de su contexto ritual puede arrojar luz sobre las figurillas de Lechova que ofrecen la oportunidad de una comprensión más holística de tales figuras enmascaradas de humanos y animales. Hay consenso en que estas figurillas y máscaras estaban asociadas a algún tipo de “δρώμενα” (actuaciones rituales), durante las cuales las máscaras se utilizaban en ritos de iniciación. Su distribución parece amplia, lo que sugiere que tenían una importancia considerable en las prácticas religiosas griegas.