CENTROS EDUCATIVOS JAM SESSION
La Competición Nacional Anual Uvaldo Herrera de Tribunales Simulados reúne a 32 equipos de estudiantes de derecho de las mejores facultades de derecho del país para argumentar un caso que se encuentra actualmente ante la Corte Suprema de los Estados Unidos y que supondrá un desafío efectivo para los estudiantes y les dará la oportunidad de argumentar y exponer una u otra posición de forma creativa y persuasiva. La competición de 2021 tendrá lugar de forma virtual.
Pregunta: ¿Aclarar si el demandante sigue encarcelado? Alternativamente, ¿deben las partes actuar bajo la presunción de que la peticionaria aún está cumpliendo su condena? La peticionaria terminó su encarcelamiento y en el momento de la argumentación ya no está en libertad condicional o supervisada.
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Tenemos clase de geografía el lunes.Tenemos clase de matemáticas el martes.Tenemos clase de educación física el miércoles.Tenemos clase de inglés el jueves.Tenemos clase de artes el viernes, pero prefiero la educación tecnológica o la biología.Pero, prefiero los sábados. Vemos la clase de televisión.Debemos irnos ya, son las once.Esto es divertido.Trabaja toda la semana.Son las seis.Son las ocho.¿Dónde estás a las seis? Leemos nuestros libros a las seis.A las seis preparo la cena.Son las seis. Siempre llamo a mi madre a las seis. Tienen los instrumentos.
Buenos días. Son las seis.Me levanto a las seis.Mi hermano planta maíz.Mi madre prepara el almuerzo a las dos.Y comemos a las tres.¿Qué hora es? -Es la hora de la geografía.Me levanto a las siete.Voy a la escuela de 9 a 1. Luego vuelvo a casa. Mi madre prepara el almuerzo. Termino las clases. Almuerzo con mi padre… y mi madre. Es una gran cocinera. Son las siete. Es hora de levantarse. Son las nueve. Es hora de ir a la escuela. Son las tres en punto. Es hora de comer.Cosechamos tomates por la mañana.Juego al tenis a las diez. Estudio a las diez. ¿Dónde estás a las diez?
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Las agresiones físicas y sexuales son las formas más aparentes de violencia doméstica y las acciones que suelen ser más evidentes para los demás. Sin embargo, estas formas de abuso suelen ser la punta del iceberg. La Rueda del Poder y el Control, creada en 1984 por el Proyecto de Intervención contra el Abuso Doméstico de Duluth, Minnesota, ayuda a demostrar los distintos tipos de abuso y cómo denigran el sentido de opciones y la capacidad de acción de la superviviente.
Dos años después de la aparición del coronavirus, no esperábamos encontrarnos en las condiciones actuales que todos estamos manejando. ¿Cómo van las cosas en La Casa? ¿Qué significa el aumento más reciente para el acceso a la ayuda y los servicios contra la violencia doméstica?
Es difícil imaginar que un superviviente de la trata o de la violencia doméstica pueda haber sufrido abusos a manos de un ser querido, como un familiar o una pareja íntima, pero sabemos que las personas más cercanas a nosotros pueden manipular los vínculos creados por el amor y la pertenencia para ejercer la fuerza, el control y la manipulación. Las intersecciones entre la violencia doméstica y la trata de personas son profundas, y es necesario reconocer las formas en que estas formas de violencia están vinculadas para garantizar que los sobrevivientes reciban las herramientas adecuadas para sanar, y para crear un mundo libre de patrones complejos de abuso.
Consejos profesionales: Incorporar las fuentes vivas a una programación
Velasco Pavón (2014) afirma que los PI pueden ser definidos como pueblos originarios o nativos, estos son descendientes de los habitantes originales de México, y es así como deben ser entendidos en este trabajo. Aunque esta definición no es ampliamente aceptada, es posible identificar una característica predominante que comparten los grupos indígenas: una dolorosa historia de colonialismo (Velasco Pavón, 2014). Los PI también pueden definirse según algunas líneas culturales; por ejemplo, suelen preferir una organización social no dominante a una estructura jerárquica; un apego muy fuerte a su tierra; y una tendencia a trabajar en pequeñas empresas familiares o a trabajar por cuenta propia (Velasco Pavón, 2014).
A nivel internacional, son muchos los instrumentos que reconocen los derechos de los PI a la educación. Algunos de ellos son la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DHUD), la Convención sobre los Derechos del Niño y su Comité (CRCC), la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial (CIERD) y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los PI (DNUD), y el Convenio 169 sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes (CITPIC). México firmó el DHUD el 10 de diciembre de 1948 (CEDHNL, s. f.). El DHUD es un documento que trabaja para planificar una acción global a favor de la libertad y la igualdad. El artículo 26 de la HRUD establece el derecho a la educación como un derecho humano (Fondo Internacional de Emergencia de las Naciones Unidas para la Infancia [UNICEF], 2018). En consecuencia, todas las personas que viven en el territorio mexicano tienen derecho a una educación de la misma calidad.