Jósean log merch
Yeonsan-gun o príncipe Yeonsan (coreano: 연산군; Hanja: 燕山君; pronunciación coreana: [jʌnsɐnɡun]; nacido el 23 de noviembre de 1476 – 20 de noviembre de 1506, r. 1494-1506) nacido Yi Yung fue el décimo rey de la dinastía Joseon de Corea. Era el hijo mayor del rey Seongjong con su segunda esposa, la reina Jeheon. A menudo se le considera el peor tirano de la Dinastía Joseon [¿por quién?] y quizás de toda la historia de Corea, famoso por lanzar dos sangrientas purgas de la élite de eruditos Seonbi por hacer actos malintencionados. También se apoderó de un millar de mujeres de las provincias para que sirvieran de animadoras de palacio, y se apropió de la sala de estudio de Seonggyungwan como lugar de placer personal para que los eruditos vieran lo que hacían. Como monarca derrocado y muy despreciado, Yeonsan-gun no recibió el nombre de templo.
El príncipe heredero creció y sucedió a Seongjong en 1494. Durante sus primeros años de reinado, fue un sabio y hábil administrador que reforzó la defensa nacional y ayudó a los pobres. Sin embargo, también mostró signos de un lado violento cuando mató a Jo Sa-seo, uno de sus tutores, poco después de convertirse en rey. Con el tiempo, se enteró de lo que le había ocurrido a su madre biológica e intentó restaurar póstumamente sus títulos y posición. Cuando los funcionarios del gobierno pertenecientes al partido político Sarim se opusieron a sus esfuerzos por servir a la voluntad de Seongjong, se disgustó y buscó la forma de eliminarlos. En 1498, Kim Il Son, discípulo de Kim Jong-jik, incluyó un párrafo en el registro real que criticaba la usurpación del trono por parte del rey Sejo en 1455. Kim Il-son y otros seguidores de Kim Jong-jik fueron acusados de traición por una facción rival, lo que dio a Yeonsangun motivo suficiente para ordenar la ejecución de muchos funcionarios de Sarim[1] y la mutilación de los restos de Kim Jong-jik[2], lo que llegó a conocerse como la Primera Purga de Literati (무오사화 戊午士禍).
Conciertos de troncos de Jósean
Sello real조선왕보朝鮮王寶Territorio de Joseon tras la conquista de Jurchen por el rey Sejong en 1433Estado independiente como miembro del sistema tributario imperial chino(1401-1882)[a] Estado cliente de la dinastía Qing(1882-1894)[1][2][3][4]
LegislaturaNinguna (gobierno por decreto) (hasta 1894)Jungchuwon(중추원, 中樞院) (desde 1894)Historia – Coronación de Taejo 5 de agosto de 1392- Promulgación del alfabeto coreano 9 de octubre de 1446- Invasiones japonesas 1592-1598- Primera y segunda invasiones manchúes 1627, 1636-1637- Tratado entre Japón y Corea de 1876 26 de febrero de 1876- Tratado de Shimonoseki 17 de abril de 1895- Proclamación del Imperio Coreano 13 de octubre de 1897
El periodo de Joseon ha dejado un importante legado a la Corea moderna; gran parte de la cultura, la etiqueta, las normas y las actitudes sociales modernas hacia los temas de actualidad, junto con el idioma coreano moderno y sus dialectos, derivan de la cultura y las tradiciones de Joseon. La burocracia y las divisiones administrativas modernas de Corea también se establecieron durante el periodo de Joseon.
A finales del siglo XIV, el Goryeo, de casi 500 años de antigüedad, establecido en el año 918, se tambaleaba, con sus cimientos derrumbados por los años de guerra que se desprendían de la desintegrada dinastía Yuan. Tras la aparición de la dinastía Ming, la corte real de Goryeo se dividió en dos facciones enfrentadas, una que apoyaba a los Ming y la otra que apoyaba a los Yuan. En 1388, un mensajero Ming llegó a Goryeo para exigir que los territorios de la antigua prefectura de Ssangseong fueran entregados a la China Ming. La extensión de tierra había sido tomada por las fuerzas mongolas durante la invasión de Corea, pero había sido reclamada por Goryeo en 1356 al debilitarse la dinastía Yuan. El acto causó un gran revuelo en la corte de Goryeo, y el general Choe Yeong aprovechó la oportunidad para defender la invasión de la península de Liaodong, controlada por los Ming.
Vinilo de troncos de Jósean
Las Tumbas Reales de la Dinastía Joseon forman un conjunto de 40 tumbas repartidas en 18 lugares. Construidas a lo largo de cinco siglos, de 1408 a 1966, las tumbas honraban la memoria de los antepasados, mostraban respeto por sus logros, afirmaban la autoridad real, protegían a los espíritus ancestrales del mal y proporcionaban protección contra el vandalismo. Para las tumbas se elegían lugares de gran belleza natural, que solían estar protegidos por una colina al estar orientados hacia el sur, hacia el agua y, en el mejor de los casos, hacia las crestas de las montañas en la distancia. Junto a la zona de enterramiento, las tumbas reales cuentan con una zona ceremonial y una entrada. Además de los túmulos, los edificios asociados que forman parte de las tumbas incluyen un santuario de madera en forma de T, un cobertizo para las estelas, una cocina real y una casa de guardias, una puerta con picos rojos y la casa del guardián de la tumba. El recinto está adornado en su exterior con una serie de objetos de piedra que incluyen figuras de personas y animales. Las tumbas de Joseon completan los 5.000 años de historia de la arquitectura de tumbas reales en la península coreana.
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Por Scott Herhold | Bay Area News GroupPUBLICADO: 11 de junio de 2014 a las 8:08 p.m. | ACTUALIZADO: 12 de agosto de 2016 a las 8:47 a.m.David Woodman era un generoso joven de 22 años que vivía al borde del despiste. Como antiguo sanjuanero y estudiante del Emmanuel College de Boston, cedía de buena gana su abrigo o sus guantes a un indigente. “Me volvía loca cuando llegaba a casa sin abrigo después de saber que acababa de conseguirle uno”, dice su madre, Cathy.
David no hacía las distinciones de clase o de dinero que el resto de nosotros solemos hacer. Uno de sus pasatiempos favoritos era jugar al ajedrez con un indigente que llevaba su propio juego a la zona de Fenway, en Boston. Al final, esa fue la inspiración para el monumento que su familia creó para él.
En una reciente gira por la Costa Este, mi mujer y yo vimos muchos monumentos conmemorativos. En la pequeña ciudad de Goshen, Nueva York, inspeccioné un obelisco erigido en honor a uno de mis antepasados que decía -erróneamente- que había votado a favor de la Declaración de Independencia (estuvo cerca, pero no fue así). En West Point, vimos los cuadros de los grandes generales. En Boston vimos los habituales homenajes al pasado en forma de edificios, estatuas y cementerios.