Eclesiastés 1:17
El título “Eclesiastés” proviene de una palabra griega que indica una persona que convoca una asamblea, por lo que tiene sentido que el autor se identificara en Eclesiastés 1:1 con la palabra hebrea qoheleth, traducida como “Predicador”.
El Predicador pasó a llamarse a sí mismo “el hijo de David, rey en Jerusalén”, alguien que ha aumentado en “sabiduría más que todos los que estuvieron sobre Jerusalén antes que yo”, y alguien que ha recogido muchos proverbios (Eclesiastés 1:1, 16; 12:9). Salomón siguió a David en el trono de Jerusalén como único hijo davídico que gobernó a todo Israel desde esa ciudad (1:12). Fue el hombre más sabio del mundo durante su época (1 Reyes 4:29-30) y escribió la mayor parte del libro de los Proverbios (Proverbios 1:1; 10:1; 25:1). Por lo tanto, podemos identificar con seguridad a Salomón como
Con Salomón como autor del libro, sabemos que tuvo que ser escrito en algún momento antes de su muerte en el 931 a.C. El contenido del Eclesiastés refleja a alguien que mira hacia atrás en una vida que fue larga en experiencia pero corta en recompensas duraderas. Como rey, tuvo la oportunidad y los recursos para buscar las recompensas de la sabiduría, el placer y el trabajo en sí mismos. Sin embargo, el tono de cansancio del mundo del escrito sugiere que, al final de su vida, miró hacia atrás con pesar por su locura, señalándonos una vida mejor y más sencilla vivida a la luz de la dirección de Dios (Eclesiastés 12:13-14).
En la mucha sabiduría hay mucho dolor que significa
La sabiduría, sapiencia o sagacidad es la capacidad de contemplar y actuar utilizando el conocimiento, la experiencia, la comprensión, el sentido común y la perspicacia[1]. La sabiduría se asocia con atributos como el juicio imparcial, la compasión, el autoconocimiento experimental, la autotrascendencia y el desapego[2], y con virtudes como la ética y la benevolencia[3][4].
El Oxford English Dictionary define la sabiduría como “Capacidad de juzgar correctamente en asuntos relacionados con la vida y la conducta; solidez de juicio en la elección de medios y fines; a veces, menos estrictamente, sentido común, especialmente en asuntos prácticos: opuesto a la locura”; también “Conocimiento (esp. Charles Haddon Spurgeon definió la sabiduría como “el uso correcto del conocimiento”[9] Robert I. Sutton y Andrew Hargadon definieron la “actitud de la sabiduría” como “actuar con conocimiento mientras se duda de lo que se sabe”. En las ciencias sociales y psicológicas existen varios enfoques distintos de la sabiduría,[3] con importantes avances en las dos últimas décadas respecto a la operacionalización[2] y la medición[7] de la sabiduría como constructo psicológico. La sabiduría es la capacidad de tener conocimiento previo de algo, de conocer las consecuencias (tanto positivas como negativas) de todos los cursos de acción disponibles, y de ceder o tomar las opciones más ventajosas, ya sea por su implicación presente o futura[10].
He visto todo lo que se hace bajo el sol
La sabiduría es una virtud que no es innata, sino que sólo puede adquirirse a través de la experiencia. Cualquiera que esté interesado en probar cosas nuevas y reflexionar sobre el proceso tiene la capacidad de adquirir sabiduría. Aprendiendo todo lo que pueda, analizando sus experiencias y poniendo a prueba sus conocimientos, puede convertirse en una persona más sabia.
Es difícil ganar sabiduría cuando te quedas haciendo lo mismo día tras día. Te vuelves más sabio cuando te expones y te das la oportunidad de aprender, cometer errores y reflexionar sobre la experiencia.
Habla con personas de diferentes orígenes y con perspectivas distintas a las tuyas, y presta atención a lo que puedes aprender de ellas. Intenta no juzgarlos basándote en tu propio y estrecho punto de vista. Cuanto más seas capaz de empatizar con los demás, más sabio serás[2].
La experiencia nos hace más sabios. Nuestros errores nos hacen mejores personas en muchos sentidos. Así que no tengas miedo de arriesgarte y cometer errores. Cuando nos equivocamos, aprendemos más rápida y permanentemente. Y al final, cuando vuelvas a encontrarte con la misma situación en el futuro, sabrás hacerlo mejor.
¿Dónde hay mucha sabiduría hay mucho dolor? del momento
Por un lado, tienes amigos que te dicen que todavía tienen sus muelas del juicio y que nunca les ha causado ningún problema. Por otro lado, tu dentista te aconseja que te las extraigas para evitar futuras complicaciones.
Las muelas del juicio suelen extraerse cuando no salen completamente de las encías o no salen en absoluto. Ignorar las muelas del juicio parcialmente erupcionadas puede provocar molestias y dolor, pero también infecciones bacterianas.
Intentar cepillar o usar el hilo dental en las zonas de la boca donde las muelas del juicio han salido en ángulo es casi imposible, lo que provoca la acumulación de placa y sarro entre los dientes. Las caries que no se controlan durante demasiado tiempo pueden provocar periodontitis (enfermedad de las encías), lo que pone en riesgo su salud oral y general.
Las muelas del juicio se clasifican como el tercer conjunto de molares y se encuentran en la parte posterior de la boca. A diferencia de las muelas delanteras, que son más afiladas y se utilizan para desgarrar los alimentos en trozos más pequeños, las muelas están diseñadas para triturar los alimentos.
Aparte del hecho de que los terceros molares son ahora visibles, las muelas del juicio que no salen correctamente pueden quedar impactadas. Las muelas del juicio impactadas no siempre causan problemas de inmediato, pero con el tiempo pueden infectarse, dañar los dientes vecinos o causar otros problemas orales.