Citas sobre la humanidad
Platón fue un famoso filósofo griego y uno de los alumnos más brillantes de Sócrates. Debido a que no existen relatos biográficos de su época, tenemos que recurrir a sus escritos y a las biografías escritas 500 años después de su muerte para saber más sobre él.
De joven, Platón estudiaba pintura, escribía poemas y luchaba, hasta que conoció a Sócrates. Fue entonces cuando se convirtió en filósofo y quiso hacer carrera política. Renunció a ser político después de que Sócrates fuera condenado a muerte, y decidió viajar y aprender todo lo que pudiera sobre filosofía, matemáticas, ciencia y religión.
No entrenes a un niño para que aprenda a la fuerza o con dureza, sino que dirígelo con lo que divierte su mente, para que puedas descubrir con exactitud la inclinación peculiar del genio de cada uno.
Citas difíciles
“Es realmente una maravilla que no haya abandonado todos mis ideales, porque parecen tan absurdos e imposibles de llevar a cabo. Sin embargo, los mantengo, porque a pesar de todo, sigo creyendo que la gente es realmente buena de corazón.”
“No busco la santidad, la sacralidad, la pureza; esas cosas se encuentran después de esta vida, no en esta vida; pero en esta vida busco ser completamente humano: sentir, dar, tomar, reír, perderse, encontrarse, bailar, amar y desear, ser tan humano.”
“Dondequiera que encuentres a un gran hombre, encontrarás a una gran madre o a una gran esposa detrás de él, o eso solían decir. Sería interesante saber cuántas grandes mujeres han tenido grandes padres y maridos detrás de ellas.”
“No tengo fe en la perfectibilidad humana. Creo que el esfuerzo humano no tendrá ningún efecto apreciable sobre la humanidad. El hombre es ahora sólo más activo – no más feliz – ni más sabio, que hace 6000 años.”
“La duda como pecado. – El cristianismo ha hecho todo lo posible por cerrar el círculo y ha declarado que incluso la duda es pecado. Se supone que uno es arrojado a la creencia sin razón, por un milagro, y a partir de entonces nadar en ella como en el más brillante y menos ambiguo de los elementos: incluso una mirada hacia la tierra, incluso el pensamiento de que uno tal vez existe para otra cosa además de nadar, incluso el más mínimo impulso de nuestra naturaleza anfibia – ¡es pecado! Y fíjate que todo esto significa que el fundamento de la creencia y toda la reflexión sobre su origen quedan igualmente excluidos como pecaminosos. Lo que se busca es la ceguera y la intoxicación y un canto eterno sobre las olas en las que se ha ahogado la razón”.
Citas sobre el mundo
En la filosofía analítica, la filosofía del lenguaje investiga la naturaleza del lenguaje, las relaciones entre el lenguaje, los usuarios del lenguaje y el mundo[1]. Las investigaciones pueden incluir la indagación de la naturaleza del significado, la intencionalidad, la referencia, la constitución de oraciones, los conceptos, el aprendizaje y el pensamiento.
Gottlob Frege y Bertrand Russell fueron figuras fundamentales en el “giro lingüístico” de la filosofía analítica. A estos autores les siguieron Ludwig Wittgenstein (Tractatus Logico-Philosophicus), el Círculo de Viena y los positivistas lógicos, y Willard Van Orman Quine[2].
En la filosofía continental, el lenguaje no se estudia como una disciplina independiente. Más bien, forma parte inextricable de muchas otras áreas del pensamiento, como la fenomenología, la semiótica estructural,[3] el lenguaje de las matemáticas, la hermenéutica, el existencialismo, la deconstrucción y la teoría crítica.
En el diálogo Cratylus, Platón consideró la cuestión de si los nombres de las cosas estaban determinados por la convención o por la naturaleza. Criticó el convencionalismo porque conducía a la extraña consecuencia de que cualquier cosa puede ser denominada convencionalmente con cualquier nombre. Por tanto, no puede explicar la aplicación correcta o incorrecta de un nombre. Afirmaba que había una corrección natural de los nombres. Para ello, señaló que las palabras y frases compuestas tienen un rango de corrección. También argumentó que los nombres primitivos tenían una corrección natural, porque cada fonema representaba ideas o sentimientos básicos. Por ejemplo, para Platón la letra l y su sonido representaban la idea de suavidad. Sin embargo, al final del Cratylus, admitió que también intervenían algunas convenciones sociales y que había fallos en la idea de que los fonemas tenían significados individuales[5]. Platón suele ser considerado un defensor del realismo extremo.
Citas filosóficas sobre el amor
“Lo contrario del amor no es el odio, es la indiferencia. Lo contrario del arte no es la fealdad, es la indiferencia. Lo contrario de la fe no es la herejía, es la indiferencia. Y lo contrario de la vida no es la muerte, es la indiferencia”.
“Uno, recuerda mirar a las estrellas y no a tus pies. Dos, nunca abandones el trabajo. El trabajo te da sentido y propósito y la vida está vacía sin él. Tres, si tienes la suerte de encontrar el amor, recuerda que está ahí y no lo tires.”
“Un ser humano es una parte del todo llamado por nosotros universo, una parte limitada en el tiempo y el espacio. Se experimenta a sí mismo, sus pensamientos y sentimientos como algo separado del resto, una especie de ilusión óptica de su conciencia. Este engaño es una especie de prisión para nosotros, que nos restringe a nuestros deseos personales y al afecto por unas pocas personas más cercanas a nosotros. Nuestra tarea debe ser liberarnos de esta prisión ampliando nuestro círculo de compasión para abarcar a todas las criaturas vivas y a toda la naturaleza en su belleza.”
“Sencillez, paciencia, compasión.Estos tres son tus mayores tesoros.Sencillo en las acciones y en los pensamientos,vuelves a la fuente del ser.Paciente tanto con los amigos como con los enemigos,estás de acuerdo con la forma de las cosas.Compasivo contigo mismo,reconcilias a todos los seres del mundo.”