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En septiembre, Stella Creasy hizo una exitosa campaña para que el gobierno revisara si los delitos motivados por la misoginia debían estar incluidos en la legislación sobre delitos de odio. Hoy se ha anunciado que la Comisión Jurídica estudiará también si otros grupos de personas deben ser considerados y cubiertos por la legislación sobre delitos de odio, como los ancianos, los góticos y los hombres.
El gobierno no le ha dicho a la Comisión Jurídica que recomiende la inclusión de la misandria. En este momento, el Ministerio del Interior se limita a pedir la opinión de la Comisión sobre si el odio contra las mujeres, los hombres, los ancianos, etc. debe considerarse un delito agravante en los delitos cometidos contra ese grupo. =
Entre los que piden que la misandria se considere un delito de odio está la organización Fathers 4 Justice. El grupo argumenta que los llamamientos “para hacer de la misoginia un delito de odio corren el riesgo de estereotipar a los hombres como perpetradores y a las mujeres como víctimas” y afirman que “el abuso no tiene género”.
Pero cuando se hacen las cuentas, es imposible ignorar que la violencia y el maltrato tienen género. La mayoría de los autores de delitos violentos contra hombres y mujeres son hombres. Según la Encuesta sobre Delincuencia de la Oficina de Estadísticas Nacionales de Inglaterra y Gales del año que termina en marzo de 2017, el 78% de los autores de delitos violentos son hombres.
Kabir Singh contra la misoginia | Shahid Kapoor | Arjun Reddy
La definición de misandria ha sido debatida por feministas y antifeministas. Los antifeministas suelen promover la idea de que la misandria es un problema creciente a finales del siglo XX y principios del XXI. Los estudiosos del tema critican este punto de vista por promover una falsa equivalencia entre misandria y misoginia; la misoginia tiene un alcance mucho mayor[5].
Un término con un significado similar pero distinto es androfobia, que describe el miedo, pero no necesariamente el odio, a los hombres[12] La escritora Helen Pluckrose ha argumentado que androfobia es el término más propicio en los casos en que la aversión a los hombres se deriva de un sentimiento de miedo[13].
Los activistas por los derechos de los hombres y otros grupos masculinistas han criticado las leyes modernas relativas al divorcio, la violencia doméstica, el servicio militar obligatorio, la circuncisión (conocida como mutilación genital por los opositores) y la violación como ejemplos de misandria institucional[4][14][15][16].
Los profesores de estudios religiosos Paul Nathanson y Katherine Young examinaron la institucionalización de la misandria en la esfera pública en su serie de tres libros de 2001 Beyond the Fall of Man (Más allá de la caída del hombre),[17] que se refiere a la misandria como una “forma de prejuicio y discriminación que se ha institucionalizado en la sociedad norteamericana”, escribiendo: “El mismo problema que durante mucho tiempo impidió el respeto mutuo entre judíos y cristianos, la enseñanza del desprecio, ahora impide el respeto mutuo entre hombres y mujeres”[18].
¿Qué es la misoginia?
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Las raíces griegas miso- y -phile | Palabra de la semana 16
Cuando comprobé la palabra misógino en los diccionarios que tenía a mano, la OALD la define como “un hombre que odia a las mujeres”. CALD también la define como “un hombre que odia a las mujeres o cree que los hombres son mucho mejores que las mujeres”.
En tu cita, no es Liz la que es misógina, sino la historia en la que figura, “todo esto”: el guionista la retrata como una mujer estúpida, y el artículo nos está diciendo que, al hacerlo, está menospreciando a las mujeres en general, de forma antifeminista. Habría sido menos confuso si el guionista del artículo hubiera eliminado la palabra “y” y hubiera añadido un punto después de “su trabajo”: entonces habría quedado claro que “misógino” se refiere a todo lo anterior.
También creo que se ha dejado engañar por la suposición convencional de que todos los misóginos deben ser hombres. Me parece que su corresponsal está sugiriendo que la incapacidad de Liz Lemon para confiar en su propio juicio, etc., está siendo retratada como una manifestación de su misoginia (de Lemon). No confía en sí misma porque es una mujer. Pero la lógica es confusa porque Liz Lemon es una creación ficticia. Probablemente tenga más sentido, como dice Cerberus, culpar de la misoginia al guionista y no al personaje.