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¿Qué tipos de poesía religiosa se cultivaron en la segunda mitad del siglo XVI?

marzo 24, 2022
¿Qué tipos de poesía religiosa se cultivaron en la segunda mitad del siglo XVI?

La literatura renacentista inglesa

El siglo XVII nos dio los primeros poemas publicados de América, las elaboradas concepciones y el sabor científico de la poesía metafísica, algunos poemas épicos ingleses clásicos y el nacimiento de la nueva poesía «neoclásica», ordenada, que continuaría en el siglo siguiente. A continuación, seleccionamos diez de los más emblemáticos -y grandes- poemas del siglo XVII, y ofrecemos una breve introducción a cada uno de ellos.

Este es uno de los poemas religiosos más famosos de John Donne. Como observó el estudioso de Donne, P. M. Oliver, lo que hace que el poema de Donne sea inusual e innovador es que Donne ha escrito un himno que no se propone alabar a Dios, sino que lo enfrenta a un debate. Es más, a diferencia de sus primeros poemas -compuestos probablemente hacia finales del siglo anterior-, las últimas letras religiosas de Donne, escritas en algún momento de principios del siglo XVII, cambian la alcoba por el púlpito, pero lo hacen con la misma manera enérgica y directa de dirigirse a él.

Lady Mary Wroth, Soneto 37 de Pamphilia a Amphilanthus.  El siglo XVI fue el gran siglo de la secuencia de sonetos en la literatura inglesa; la Meditación de una pecadora penitente de Anne Locke, de la década de 1560, fue la primera secuencia de sonetos inglesa, pero fue relativamente corta. Lady Mary Wroth (1587-1652) fue la primera mujer inglesa que escribió una secuencia de sonetos sustancial. No sólo eso, sino que fue admirada por sus contemporáneos, incluido el difícilmente complaciente Ben Jonson. Este poema refleja los estados de ánimo más negros de la depresión, con la hablante deseando unirse a la noche, ya que ambos encarnan la oscuridad y son compañeros naturales el uno del otro. El poema podría compararse con el Soneto 99 de Astrophil y Stella de la propia Sidney; sin embargo, se sostiene por sí mismo como un buen poema por derecho propio.

Renacimiento inglés

En la época preislámica de los beduinos, la poesía floreció y fue la marca de los logros artísticos. Como esta poesía se recitaba oralmente en público, el poder de la palabra hablada otorgaba el placer del sonido y el ritmo a sus oyentes. El género predominante en esta poesía, la qasida, se basaba en la unión de la métrica y la rima, con la misma estructura rítmica repetida en cada línea (bayt) del poema: aa, ba, ca, da, etc.

La qasida, considerada el mayor logro de la elocuencia árabe, tiene entre diez y cien versos; su patrón estándar consiste en tres secciones: el preludio, la descripción del viaje del poeta y el elogio -de la tribu del poeta o de sí mismo-.

En los primeros años del Islam, la poesía árabe era en gran parte no religiosa, como los poemas de alabanza (madih), las letras de amor (ghazal), los poemas de caza (tardiyyat) y la sátira (hija’).  Los primeros ejemplos de poesía religiosa en el Islam se encuentran en los versos de un pequeño grupo de poetas que eran compañeros del profeta Mahoma. El poeta más famoso fue Hassan ibn Thabit (m. 669), que escribió poemas en alabanza del Profeta y para difundir sus mensajes. En los años que siguieron a la muerte del Profeta, en el 632, varios poetas compusieron panegíricos en su memoria, así como poemas inspirados en pasajes del Corán.

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Un hecho importante es la heterogeneidad de la población, hecho que se remonta al año 711 cuando parte de la península fue conquistada por los musulmanes, cuyos últimos gobernantes fueron expulsados de la última de sus posesiones en 1492 durante la Reconquista. Posteriormente, el periodo se caracterizó por su vitalidad y renovación. La Inquisición se convirtió en un órgano que también dependía del Estado y no sólo de la Iglesia.

Se puede hablar de erudición desde los Reyes Católicos. Dentro de este periodo el primer autor importante es Antonio de Nebrija (1442-1522), con su gramática española. En 1492 publicó el primer libro de gramática en lengua castellana (titulado Gramática Castellana en español), que fue la primera gramática elaborada por cualquier lengua románica. En esta época, el castellano se convirtió en la lengua oficial de España, sustituyendo al latín.

Características de la literatura renacentista

El Renacimiento fue un despertar en Europa inspirado por la reintroducción de la literatura griega y romana tras la caída del Imperio Romano. Entre los siglos XIV y XVI, los artistas de todas las circunstancias comenzaron a experimentar y a expresarse de formas nuevas y distintas.

Dos de las principales consecuencias artísticas del Renacimiento fueron la poesía y el teatro. La llegada de la cuota de conocimiento proporcionada por la imprenta, junto con el inicio del comercio internacional, permitió a la gente ampliar sus bancos de información. El período del Renacimiento vio el aumento de la clase media a través de la educación; cada vez más personas tuvieron la oportunidad de obtener una educación. Por lo tanto, la poesía y el teatro ya no estaban destinados sólo a los privilegiados. La poesía y el teatro se convirtieron en conceptos artísticos compartidos por todas las clases gracias a la nueva afluencia de información.

La poesía en el Renacimiento se convirtió en una de las formas más valoradas de la literatura y a menudo iba acompañada de música. Según The Literature Network, las formas poéticas más empleadas durante este periodo fueron la lírica, la tragedia, la elegía o la pastoral. El objetivo de cada poeta era captar la esencia de la belleza en el mundo moderno, «el principal objetivo del verso renacentista inglés era encapsular la belleza y la verdad en palabras». La poesía inglesa de la época era ostentosa, repetitiva y, a menudo, delataba un ingenio sutil» (The Literature Network, 2017). Uno de los poemas más significativos escritos durante esta época es la epopeya El paraíso perdido de John Milton (1667). Según Referatele, el propósito de esta epopeya era comunicar el razonamiento detrás de la decisión de Dios que implicaba la caída de Adán y Eva del Edén y «expresar las verdades cristianas centrales de la libertad, el pecado y la redención tal como él las concebía.» Milton expresó este punto en el poema: «Puedo afirmar la providencia eterna, / y justificar los caminos de Dios ante los hombres (Línea 26).

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