Hada madrina malvada
Los clásicos de Disney han sido muy queridos durante años, pero a medida que las princesas de Disney siguen cambiando con el tiempo y se convierten en personajes más activos en sus propias películas, el debate en torno a las princesas de las películas anteriores se ha vuelto más crítico. Desde la ingenuidad de Blancanieves al dar un mordisco a una manzana sospechosa hasta la pasividad de Cenicienta al esperar ser rescatada, las decisiones que toman, o no toman, estas princesas han sido cuestionadas, especialmente en comparación con las princesas Disney más activas y recientes. Sin embargo, en estos cuentos de hadas suele haber más de lo que parece. Y ninguna película de princesas de Disney demuestra este tipo de narración mejor que La Bella Durmiente.
A pesar de ser el centro del cuento, el personaje titular es el que menos tiempo tiene en pantalla de todo el elenco principal; sólo aparece unos 18 minutos de los 85 que dura la película, y su última línea de diálogo es a mitad de camino. A pesar de contar con una de las villanas más siniestras del extenso elenco de villanos de Disney, Aurora (Mary Costa) nunca se enfrenta realmente a Maléfica (Eleanor Audley), y no interviene en su propio rescate.
La princesa Aurora
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Flora, Fauna y Merryweather (conocidas colectivamente como las Tres Hadas Buenas) son personajes principales de la película de animación de Disney de 1959, La Bella Durmiente. Son un trío de hadas ancianas que proporcionan magia a la corte del rey Stefan. Cuando surgen problemas, las hadas se unen para proteger a Stefan y a la hija de la reina Leah, la princesa Aurora, de la ira de su villana contraparte, Maléfica.
Las Tres Hadas Buenas llevan vestidos de estilo medieval con un color particular predominante. Sus vestidos también se complementan con capas a juego y sombreros puntiagudos sujetos a sus cabezas con velos de colores. Cuando reducen su tamaño y vuelan en el aire, al observador atento le parecen pequeñas bolas de luz.
Hada madrina Cenicienta
¿Dónde están esas varitas? Publicidad: La Bella Durmiente y las Hadas Buenas es una obra de literatura infantil escrita por Dorothy Strebe y Annie North Bedford e ilustrada por los estudios Walt Disney. Es un cuento que tiene lugar después de La Bella Durmiente de Disney, donde la princesa Aurora viene a visitar a las tres hadas buenas antes de ir a una fiesta de bienvenida en el castillo, sólo para que las hadas descubran que han perdido sus varitas. Se publicó por primera vez en 1958 y forma parte de la serie Little Golden Books: Este libro ofrece ejemplos de:Publicidad:
Aurora cenicienta
En una época cada vez más preocupada por todas las demás formas de diversidad, en la que la raza y la capacidad y el debate sobre la imagen corporal se convierten en herramientas vitales para “actualizar” los cuentos de hadas clásicos, la religión se ha barrido activamente bajo la alfombra. Las épocas pasadas en las que nacieron nuestros cuentos de hadas eran muy religiosas. El índice de cuentos populares de ATU documenta casi un centenar de cuentos con títulos como El diablo en el Arca de Noé o El ángel y el ermitaño. Pero esos cuentos no son los que llegan a la pantalla hoy en día. Nuestra base de datos contiene tres historias de demonios, pero son superadas por legiones de princesas. Normalmente, la presencia más fuerte de la religión en los cuentos de hadas es la de un sacerdote detrás de una pareja feliz mientras dicen sus votos matrimoniales.
Si tomamos como ejemplo a Disney, Blancanieves, la primera princesa, aparece rezando junto a su príncipe y los enanos en la película de 1937. Pero ninguna de las siguientes películas de Disney incorporó el cristianismo, más allá de dar rápidos vistazos al clero nupcial o al obispo que oficia la coronación de Elsa. El hecho de que Elsa tenga una coronación (no todos los monarcas la tienen) hace que su abdicación en la secuela sea problemática. Las coronaciones son ritos religiosos, tras los cuales los monarcas ungidos no deben abandonar sus funciones hasta la muerte, lo que significa que Elsa ha dado la espalda a una iglesia y a una nación.