Argentina tamaño de la familia
Este trabajo analiza la cultura de la leche e incluye tanto los aspectos micro sociales del consumo de los hogares como los macro económicos relacionados con la producción de leche y su mercado y la distribución del bienestar en las políticas públicas contra la pobreza. La hipótesis es que en Argentina existe una verdadera cultura de la leche, que da sentido al consumo, y marca los diferentes grupos de ingresos dentro de la sociedad, así como su género y edad. Pero desde hace aproximadamente 20 años, de acuerdo con la reestructuración del complejo industrial lácteo, esa cultura de la leche ha ido cambiando, y sus rasgos más sobresalientes son los siguientes: abandono de la leche como alimento emblemático de los niños y su extensión al consumo “formal” de los adultos; la leche deja de ser el saber de las mujeres y pasa a ser el saber de los expertos; aumento del consumo de la leche (de los productos lácteos en general) como alimento se feminiza, infantiliza, medicaliza, globaliza y segmenta.
1Creemos que un estudio sobre la cultura de la leche debe incluir tanto los aspectos microsociales del consumo en los hogares, como los macroeconómicos relacionados con la producción, la distribución y el consumo, evaluando en el proceso las variables estatales y de mercado que lo afectan.
Familia en Argentina
Este resumen del conflicto fue encargado por el Centro Internacional de Conflictos No Violentos (ICNC). Somos una organización educativa dedicada a desarrollar y compartir conocimientos relacionados con los movimientos de resistencia civil no violenta por los derechos humanos, la libertad y la justicia en todo el mundo. Haga clic aquí para acceder a la página web del ICNC.
Mientras una junta militar gobernó Argentina de 1976 a 1983, la disidencia fue silenciada. A plena luz del día o en medio de la noche, los disidentes eran sacados de sus casas, y en toda la nación los que hablaban “desaparecían” repentinamente, a la cárcel con torturas o a la tumba. Se hizo peligroso relacionarse con los que hablaban en contra de los militares. Incluso los abogados que se atrevieron a defenderlos fueron desaparecidos. Quedó claro, y posteriormente documentado, que las desapariciones eran una estrategia deliberada de las autoridades, los funcionarios del gobierno, las fuerzas armadas y los oficiales de inteligencia (Agosín 1993: 22-23). El general Jorge Rafael Videla, que llegó al poder mediante un golpe de Estado que derrocó a Isabel Perón y permaneció como presidente de 1976 a 1981, asumió la responsabilidad de lo que denominó una “guerra interna” (BBC News 2010).
Coqueteo argentino
Argentina es una sociedad multiétnica y multilingüe, en la que conviven personas de diversos orígenes étnicos, religiosos y nacionales, siendo la mayoría de la población inmigrantes del Viejo Mundo y sus descendientes[13][14][15] Por ello, los argentinos no equiparan su nacionalidad con la etnia, sino con la ciudadanía y la lealtad a Argentina. Aparte de la población indígena, casi todos los argentinos o sus antepasados inmigraron en los últimos cinco siglos. Entre los países del mundo que más inmigrantes han recibido en la historia moderna, Argentina, con 6,6 millones, ocupa el segundo lugar después de Estados Unidos (27 millones), y por delante de otros destinos de inmigrantes como Canadá, Brasil y Australia[16][17].
A mediados del siglo XIX comenzó a llegar a Argentina una gran ola de inmigración debido a las nuevas políticas constitucionales que fomentaban la inmigración, y a problemas en los países de los que procedían los inmigrantes, como guerras, pobreza, hambre y hambrunas. Las principales fuentes de inmigración fueron Europa, los países de Oriente Próximo y Medio, Rusia y Japón. Finalmente, Argentina se convirtió en el segundo país con mayor número de inmigrantes del período, con 6,6 millones, sólo superado por Estados Unidos, con 27 millones[19][20].
Valores de Argentina
Las Madres de la Plaza de Mayo es una asociación argentina de derechos humanos formada en respuesta al Proceso de Reorganización Nacional, de la dictadura militar de Jorge Rafael Videla, con el objetivo de encontrar a los desaparecidos, inicialmente, y luego determinar los culpables de crímenes de lesa humanidad para promover su juicio y condena.
Las Madres comenzaron a manifestarse en la Plaza de Mayo, la plaza pública ubicada frente al palacio presidencial de la Casa Rosada, en la ciudad de Buenos Aires, el 30 de abril de 1977, para pedir la reaparición con vida de sus hijos desaparecidos. Originalmente, iban a permanecer allí sentados, pero al declarar el estado de emergencia, la policía los expulsó de la plaza pública.
En septiembre de 1977, para tener la oportunidad de compartir sus historias con otros argentinos, las madres decidieron unirse a la peregrinación anual a Nuestra Señora de Luján, situada a 50 kilómetros de Buenos Aires. Para destacar entre la multitud, las madres decidieron llevar los pañales de sus hijos como pañuelos. Después de la peregrinación, las madres decidieron seguir llevando estos pañuelos durante sus reuniones y manifestaciones semanales en la Plaza. En ellos, bordaron los nombres de sus hijos y escribieron “Aparición con Vida”.