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3 Kevin Gover, “Five Myths about American Indians”, The Washington Post, 22 de noviembre de 2017. https://www.washingtonpost.com/outlook/five-myths/five-myths-about-american-indians/2017/11/21/41081cb6-ce4f-11e7-a1a3-0d1e45a6de3d_story.html?utm_term=.c73ca14f9617 (consultado el 13 de enero de 2018).
12J.D.C. Atkins, “The English Language in Indian Schools”, en Americanizing the American Indians: Writings by the “Friends of the Indian” 1880-1900, ed. Francis Paul Prucha (Lincoln: University of Nebraska Press, 1978): 197-206.
23Dwanna L. Robertson, “Playing ‘Indian’ and Color-Blind Racism”, Indian Country Today, 20 de septiembre de 2013. https://indiancountrymedianetwork.com/news/opinions/playing-indian-and-color-blind-racism/ (consultado el 30 de octubre de 2017).
People”, Audiencia ante el Comité de Asuntos Indígenas, Senado de los Estados Unidos, 112º Congreso, 5 de mayo de 2011. https://www.gpo.gov/fdsys/pkg/CHRG-112shrg66994/pdf/CHRG-112shrg66994.pdf (consultado el 29 de octubre de 2017).
Stereotyped ‘Indian’ Imagery in Children’s Picture Books”, en American Indian Stereotypes in the World of Children: A Reader and Bibliography, 2ª ed., eds. Arlene Hirschfelder, Paulette Fairbanks Molin e Yvonne Wakim (Lanham,
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Bogus, berrinche y caspa son incorporaciones bastante recientes al vocabulario del inglés. Como tantos otros recién llegados, son palabras de etimología desconocida. Mi mayor ambición es promover su estatus de “desconocido” a “incierto”.
Es la rabieta la que primero atraerá nuestra atención. Los que se arriesgaron a decir algo sobre el origen de esta palabra sugirieron el origen celta como una posibilidad remota. Por desgracia, la búsqueda del origen de berrinche en Internet nos devuelve una y otra vez al libro de Charles Mackay sobre la etimología gaélica escocesa de las lenguas de Europa. Mackay, poeta y compositor, que sabía mucho sobre el inglés y cuyos otros libros siguen siendo útiles, sostenía la extraña idea de que miles de palabras inglesas se remontan al gaélico. La mera idea de que “tantrum” es una suma de dos palabras gaélicas de sonido similar, aunque tal suma no se produzca con el significado de “un arrebato de ira” en ninguna lengua celta, es cuanto menos inverosímil. Y, en general, diseccionar una palabra difícil en segmentos y producir un compuesto espurio debería ser descartado como aventurerismo. E. Cobham Brewer, el autor del antaño inmensamente popular Dictionary of Phrase and Fable, explicó dander como d(amned) anger. Los crédulos han repetido esta etimología más de una vez.
Bone Tomahawk Tráiler oficial #1 (2015)
El lenguaje no es neutral ni objetivo. Es un recipiente de historias, valores y normas culturales. Y en Estados Unidos, el lenguaje cotidiano contribuye al mito violento y fundacional de la historia del origen de este país -los europeos “descubriendo” una tierra salvaje prácticamente deshabitada y haciéndose amigos de los pocos pueblos primitivos que vivían allí-, así como a otros mitos culturales y mentiras sobre los pueblos indígenas que se han incorporado a la cultura y la vida cotidiana de Estados Unidos.
Cleve Davis (Shoshone-Bannock) señala que el lenguaje cotidiano continúa con la discriminación que es una extensión de la política federal de siglos de genocidio, asimilación y opresión hacia los pueblos originarios de América del Norte. Como dos ejemplos contundentes, en 2017 Newt Gingrich describió la investigación del FBI sobre los vínculos entre Rusia y Trump como “una partida de caza india… en busca de un par de cabelleras” y en abril de 2016 Hillary Clinton utilizó la frase “fuera de la reserva” al describir su experiencia con hombres como Donald Trump.
Puede parecer inofensivo cuando tu jefe menciona la necesidad de un powwow entre los ejecutivos de la empresa o un cuestionario online promete revelar tu espíritu animal, pero un lenguaje cotidiano como este es el resultado de siglos de violencia y sigue perpetuando estereotipos que tienen impactos en la vida real de las comunidades nativas.
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La reconstrucción del cuero cabelludo es un procedimiento quirúrgico para personas con defectos en el cuero cabelludo. Los defectos del cuero cabelludo pueden ser de espesor parcial o total y pueden ser congénitos o adquiridos. Dado que no todas las capas del cuero cabelludo son elásticas y que el cuero cabelludo tiene una forma convexa, el uso del cierre primario es limitado. A veces, la forma más fácil de cerrar la herida puede no ser la ideal o la mejor. La elección de una reconstrucción depende de múltiples factores, como el propio defecto, las características del paciente y las preferencias del cirujano.
La “cirugía” del cráneo y del cerebro se conoce desde la época prehistórica. Hay pruebas de reconstrucciones del cuero cabelludo que se remontan a los egipcios en el año 3000 a.C., y al Imperio Romano. La palabra cirugía plástica procede probablemente del griego πλαστικός (plastikós lit. “formable”, “moldeable”). Se intentó reconstruir cráneos dañados a pesar de los mínimos conocimientos de neurología, anatomía y cerebro. Se han encontrado cráneos de diversas épocas en todo el mundo que muestran manipulaciones que pueden interpretarse como una forma primitiva de cirugía. En la época medieval, la gente estaba convencida de que la trepanación era un remedio para varias enfermedades[cita requerida].