El prudente ve el peligro y se esconde, pero el simple sigue adelante y sufre por ello significado
Proverbios 22:3 Versos paralelos [⇓ Ver comentario ⇓]Proverbios 22:3, NVI: El prudente ve el peligro y se refugia, pero el simple sigue adelante y paga la pena.Proverbios 22:3, ESV: El prudente ve el peligro y se esconde, pero el simple sigue adelante y sufre por ello.Proverbios 22:3, KJV: El prudente ve el peligro y se esconde, pero el simple sigue adelante y sufre por ello.Proverbios 22:3, RVR: El prudente ve el peligro y se esconde, pero el ingenuo sigue adelante y paga por ello.Proverbios 22:3, RVR: El prudente ve el peligro y toma precauciones. El ingenuo sigue a ciegas y sufre las consecuencias.Proverbios 22:3, CSB: Una persona sensata ve el peligro y se pone a cubierto, pero el inexperto sigue adelante y es castigado.
Proverbios 22:3 esv
Humildemente someto a tu consideración; que el hombre prudente está operando con total conciencia situacional en relación a su siempre cambiante envoltura ambiental personal y el hombre simple simplemente no está prestando atención por cualquier tonta razón.
Un hombre prudente caminando hace que dos caballeros le sigan la pista; una vez hecho, se separan en busca de una víctima más fácil. Más adelante va a cruzar una calle y dirige su atención a los peligros presentes al hacerlo; ajustándose en consecuencia al nuevo entorno de amenaza en el que pronto entrará.
Mientras tanto, un simple hombre caminando no es consciente de los peligros que se acercan, como los dos caballeros que le han estado siguiendo durante la última manzana; y mucho menos de cualquier cruce de calles que se aproxima. ¿Por qué? porque lleva auriculares y está muy ocupado revisando las últimas tonterías de su nuevo iphone y así se convierte en el adorno de la capucha de alguien o quizás conoce a dos nuevos amigos que también están locos por ese teléfono.
Yo diría que lo que se quiere decir aquí es que no siempre, ni necesariamente, es lo más sensato que los individuos procedan o se conduzcan de manera obstinada sin apreciar plenamente los riesgos o peligros que puedan estar implicados, o sin prepararse adecuadamente para afrontarlos, sobre todo en lo que se refiere a exponerse imprudentemente al peligro, o a la tentación de cometer un pecado. En algunos casos, incluso puede ser más prudente protegerse evitando la situación por completo (es decir, escondiéndose de ella), en lugar de soportar las consecuencias físicas y/o espirituales negativas que se derivarían de “seguir adelante” a toda costa.
Proverbios 22:4 significado
Este mismo versículo se repite palabra por palabra también en 27:12. Ahora bien, el mal tiene varios significados diferentes en la Biblia. Es lo opuesto al bien en el segundo capítulo del Génesis. Lleva consigo el pensamiento de malicia y violencia intencionada en Génesis 37:20, Amós 6:3 y Jonás 3:8, de nuevo mostrado por el contraste y las frases paralelas. Es problema, calamidad y desastre en Isaías 45:7; Mateo 6:34; y I Timoteo 6:10. Por lo tanto, es un término general que no siempre significa simplemente iniquidad pecaminosa. Si se interpreta sólo con ese significado, se blasfemaría a Dios en Isaías 45:7 y se convertiría en una broma en Mateo 6:34. Sin embargo, aquí puede ser obviamente problemas e iniquidad pecaminosa, que van de la mano.
1Corintios 10:13 No os ha sobrevenido otra tentación que la que es común a los hombres; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que junto con la tentación os dará también la salida, para que podáis soportarla.
Por estas razones los pastores prudentes no aconsejan a las mujeres solas. Por estas razones no existe el noviazgo cristiano, donde una pareja se conoce a solas, sin la compañía de otros cristianos. Por estas razones, un cristiano no va a repartir folletos en la piscina pública local o en el bar de la esquina.
Proverbios 22:3 nlt
La soberbia precede a la destrucción. En una exaltación del poder y la libertad, Ícaro voló tan alto que el sol derritió la cera que sostenía las plumas de sus alas, y se estrelló en el mar y se ahogó. Eva y Adán quisieron ser como Dios, y acabaron siendo mortales, expulsados del Jardín. Nabucodonosor se jactó: “¿No es ésta la gran Babilonia que he construido (Daniel 4:30)?”, hasta que Dios le privó de su ingenio.
La soberbia es natural en los hijos de Adán y en las hijas de Eva, pero “Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes (Santiago 4:6)”. La soberbia no acaba con las riquezas, el honor y la vida. La humildad requiere la gracia de Dios, dada a menudo a través de reprimendas, reveses, la Palabra de Dios, los padres y los maestros, hasta que aprendemos que Dios es Dios, y nosotros no, y que otras personas merecen el mismo amor y consideración que nosotros. La persona humilde piensa honestamente sobre sí misma, sin alabar demasiado, ni negar falsamente lo que Dios ha dado: “La humildad no es pensar menos en uno mismo, sino pensar menos en uno mismo (C.S. Lewis, Mere Christianity)”.