Rae Johnson – Inmersión en la conciencia incorporada
nuestros cerebros filtran, cuantifican, categorizan y hacen que “nosotros” seamos conscientes de un diluvio de información sensorial con notable exactitud y precisión. nos comportamos de forma adaptativa en nuestros entornos y aprendemos. en muchos casos, los cálculos que subyacen a estas capacidades parecen ser matemáticamente óptimos (pero quizá no siempre). ¿cómo hacen esto los cerebros? ¿Cómo se representa la información ruidosa y ambigua en la actividad neuronal y las conexiones neuronales? ¿Cómo conoce o evalúa un cerebro su propio ruido? ¿Cómo sabe un cerebro si ha interpretado correctamente la información entrante? ¿Cómo aprende lo que debe esperar y cuándo debe actualizar esas expectativas? ¿Qué podemos aprender del procesamiento neuronal humano y animal que sea beneficioso para el desarrollo de sistemas artificiales?
Estos son los tipos de preguntas a los que tratamos de dar respuesta en el laboratorio. utilizamos un enfoque interdisciplinar que extrae ideas y metodologías de la ciencia cognitiva, la neurociencia computacional, la psicología, la neuroingeniería y la filosofía. consulte la página de proyectos para obtener más información.
Desarrollar la conciencia
¿Por qué la gente piensa? ¿Por qué calculan el grosor de las paredes de una caldera y no dejan que el azar lo determine? ¿Puede una caldera calculada no explotar nunca? Por supuesto que sí. Pensamos en las acciones antes de realizarlas. Nos las representamos, pero ¿por qué? Esperamos y actuamos según la expectativa;… La expectativa [es] una acción preparatoria. Extiende los brazos como un jugador de pelota, dirige sus manos para atrapar la pelota. Y la expectación de un jugador de pelota es simplemente que prepara los brazos y las manos y mira la pelota.
Los dos epígrafes ya dan respuestas parciales, pero esenciales, a las preguntas del título. ¿De dónde viene la conciencia humana? En gran medida, es del uso excepcionalmente amplio de herramientas, que sería imposible sin la erección apoyada por los músculos glúteos exclusivamente fuertes. ¿Cuál es su función? Como indica Wittgenstein, es un conjunto de anticipaciones simuladas.
A pesar de las diferencias sustanciales, la mayoría de las teorías contemporáneas de la conciencia (por ejemplo, Dennett, 1991; Damasio, 1999; Edelman y Tononi, 2000; Koch, 2004; Maia y Cleeremans, 2005) la consideran un tipo de procesamiento de información. El presente trabajo, en cambio, lo considera un tipo de comportamiento. El comportamiento es un ajuste biológico mediante movimientos y todo tipo de actividad fisiológica relacionada con el movimiento (véase Keijzer, 2005, para los principios generales del análisis teórico moderno del comportamiento). Por supuesto, el cerebro desempeña un papel fundamental en el control del comportamiento. Las formas complejas de comportamiento (incluida la conciencia) requieren necesariamente, y se hacen posibles gracias a la complejidad del cerebro que las controla. Pero no existe ningún isomorfismo entre un sistema controlador y un sistema controlado.
¿Qué es la conciencia? Teorías científicas y espirituales
Ejemplos del abanico de descripciones, definiciones o explicaciones son: la simple vigilia, el sentido de la mismidad o el alma que se explora “mirando hacia dentro”; ser una “corriente” metafórica de contenidos, o ser un estado mental, un acontecimiento mental o un proceso mental del cerebro; tener phanera o qualia y subjetividad; ser “algo que se parece” a “tener” o “ser”; ser el “teatro interior” o el sistema de control ejecutivo de la mente[11].
Los filósofos occidentales, desde la época de Descartes y Locke, han luchado por comprender la naturaleza de la conciencia y cómo encaja en una imagen más amplia del mundo. Estas cuestiones siguen siendo fundamentales tanto en la filosofía continental como en la analítica, en la fenomenología y en la filosofía de la mente, respectivamente. Algunas cuestiones básicas son: si la conciencia es el mismo tipo de cosa que la materia; si puede ser posible que las máquinas de computación como los ordenadores o los robots sean conscientes; cómo se relaciona la conciencia con el lenguaje; cómo se relaciona la conciencia como Ser con el mundo de la experiencia; el papel del yo en la experiencia; si el pensamiento individual es posible en absoluto; y si el concepto es fundamentalmente coherente.
Embodied Consciousness Faculty Spotlight: Dra. Rae Johnson
La conciencia es entender esto: uno procesa 16 billones de bits de información cada segundo, pero la persona media sólo es consciente de 2.000 bits de esa información cada segundo, y el resto se filtra.
La conciencia viene con una trampa. Te resultará muy difícil embarcarte en el viaje de la conciencia si no estás dispuesto a responsabilizarte al 150% de todo lo que encuentres cuando enciendas las luces, porque la realidad es que, cuando enciendas esas luces, vas a ver mucho desorden.
¿Y eso qué va a provocar? El estrés, y el estrés va a tener un efecto bioquímico, que hace que tu cuerpo libere una pequeña hormona llamada cortisol, y el cortisol es mágico. Tiene esta increíble capacidad en siete minutos para reducir a la mitad tu coeficiente intelectual. Te hace engordar, te hace envejecer y te hace estúpido. Ahora, que estaría de acuerdo en que suena como un muy severo catch-22.
Así que, para ser conscientes, debemos estar dispuestos a aceptar la plena responsabilidad de todo lo que vemos cuando encendemos las luces. Si no lo estamos, vamos a experimentar niveles muy altos de dolor repetitivo.