Lira griega
La poesía, decía T.S. Eliot, amplía nuestra sensibilidad en mayor medida que la pintura o la escultura. La razón radica en el poder de las palabras para elevar nuestros sentimientos ocultos al nivel consciente. Eliot llegó a la conclusión de que el primer deber de un poeta debe ser el lenguaje.
El poeta James Ragan llegó a apreciar el poder del lenguaje a una edad temprana. Su familia había emigrado de Checoslovaquia para instalarse en el barrio de Duquesne, en Pittsburgh, una ciudad siderúrgica que bordea el río Monongahela. Al no poder retomar su anterior ocupación de agricultor, el padre de Ragan encontró un trabajo más lucrativo atendiendo los altos hornos de una planta siderúrgica cercana tan grande que los lugareños se referían a ella como Big Bertha.
Si abandonar el viejo país significaba dejar atrás un modo de vida, la familia inmigrante se trajo al nuevo mundo un importante compañero: su eslovaco nativo. De hecho, era el único idioma que hablaban. Esa restricción social no planteaba muchos problemas en la escuela, donde el joven Ragan estudiaba con monjas eslovacas que practicaban con entusiasmo su lengua materna. Pero las cosas eran diferentes cuando se trataba de relacionarse con los niños del barrio.
Música de lira
Descripción del libro Primera edición. Ejemplar en tela, casi perfecto, en una envoltura casi perfecta, con los bordes ligeramente deteriorados, ahora protegida con mylar. Se mantiene particularmente bien conservado en general; apretado, brillante, limpio y fuerte. Descripción física: 270 páginas : ilustraciones ; 24cm. Notas: Incluye bibliografía e índice. Temas: Arte, Antiguo. Arte y sociedad. El naturalismo en el arte. 1 Kg. Inventario del vendedor # 287979
Descripción del libro Primera edición. Ejemplar en tela, casi perfecto, en una envoltura casi perfecta, con los bordes ligeramente deteriorados, ahora protegida con mylar. Se mantiene particularmente bien conservado en general; apretado, brillante, limpio y fuerte. Descripción física: 270 páginas : ilustraciones ; 24cm. Notas: Incluye bibliografía e índice. Temas: Arte, Antiguo. Arte y sociedad. El naturalismo en el arte. 1 Kg. Inventario del vendedor # 287979
Antigua lira griega
Mi fotografía muestra a un fabricante de flautas mostrando sus productos en una calle de Irak. Antiguamente conocido como Mesopotamia, Irak tiene una rica historia cultural. De hecho, la primera lengua escrita fue probablemente una lengua mesopotámica, el sumerio. Y es en un texto sumerio donde encontramos la primera mención escrita de una flauta. Pero el instrumento no fue inventado por esta antigua civilización de Oriente Medio. Las flautas más antiguas que se conocen se encontraron en Europa: en Eslovenia y Alemania. Sorprendentemente, parecen haber sido fabricadas por los neandertales, quizás hace 50.000 años o más. Por supuesto, las cosas han cambiado desde entonces, y los flautistas modernos suelen ser individuos sofisticados, no cavernícolas. (Los bateristas son un caso diferente).
Dado que la flauta es probablemente el instrumento musical más antiguo de la humanidad, no es de extrañar que aparezca en la filosofía de vez en cuando. Por ejemplo, el sombrío filósofo alemán del siglo XIX Arthur Schopenhauer tocaba la flauta todas las noches después de cenar, lo que llevó a su compatriota Friedrich Nietzsche a concluir que Schopenhauer no era realmente el pesimista que todos creían que era. Schopenhauer poseía transcripciones para flauta de todas las óperas de Rossini, por lo que podemos imaginar al viejo miserabilista tocando con entusiasmo la Obertura de Guillermo Tell o el aria inicial de Fígaro de El barbero de Sevilla. William Hendel se pregunta, quizá injustamente, sobre Schopenhauer: “¿No son esas augustas patillas de marfil repentina e irremediablemente ridículas cuando se las ve a horcajadas sobre una flauta?”.
Luthieros
En esta apasionante interpretación de la Odisea, el fallecido y renombrado erudito Seth Benardete sugiere que Homero puede haber sido el primero en filosofar en un sentido platónico. Sostiene que la Odisea se refiere precisamente a la relación entre la filosofía y la poesía y, más ampliamente, a lo racional y lo irracional en el ser humano. A la luz de esta posibilidad, Bernardete va y viene de Homero a Platón para examinar la relación entre la sabiduría y la justicia e intenta recuperar una comprensión original de la filosofía que también recuperó Platón al reflexionar sobre la sabiduría del poeta. En su argumento está en juego nada menos que la historia de la filosofía y la antigua comprensión de la poesía. El arco y la lira es un libro que todo clasicista e historiador de la filosofía debería tener.