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El Jardín de las Delicias es el título moderno[a] de un tríptico al óleo sobre tabla de roble pintado por el maestro neerlandés Hieronymus Bosch entre 1490 y 1510, cuando el Bosco tenía entre 40 y 60 años[1].
Como se sabe poco de la vida o las intenciones del Bosco, las interpretaciones de su intención van desde una advertencia sobre la indulgencia carnal mundana, hasta una advertencia funesta sobre los peligros de las tentaciones de la vida, pasando por una evocación del máximo gozo sexual. La complejidad de su simbolismo, especialmente el del panel central, ha dado lugar a una amplia gama de interpretaciones académicas a lo largo de los siglos. Los historiadores del arte del siglo XX están divididos en cuanto a si el panel central del tríptico es una advertencia moral o un panorama del paraíso perdido.
El Bosco pintó tres grandes trípticos (los otros son El Juicio Final, de c. 1482, y El Tríptico de Haywain, de c. 1516) que pueden leerse de izquierda a derecha y en los que cada panel era esencial para el significado del conjunto. Cada una de estas tres obras presenta temas distintos, pero vinculados, que abordan la historia y la fe. Los trípticos de esta época solían estar pensados para ser leídos secuencialmente, los paneles de la izquierda y de la derecha solían representar el Edén y el Juicio Final respectivamente, mientras que el tema principal estaba contenido en la pieza central[2] No se sabe si El jardín estaba pensado como retablo, pero la opinión general es que el tema extremo de los paneles interiores del centro y de la derecha hace improbable que estuviera pensado para funcionar en una iglesia o monasterio, sino que fue encargado por un mecenas laico[3].
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“‘Una forma de jardinería’ -sensible, sabia, deliberada, reflexiva y espléndidamente mandona- nos impulsa hacia ese lugar inefable al que sentimos que pertenecemos; es una guía para vivir tanto dentro como fuera del jardín” -Dominique Browning, “The New York Times Book Review”
El otro día vi una conferencia de ZOOM que puso en palabras muchas de las formas en que mi propia comprensión profunda de la ecología está sacudiendo la forma en que practico la horticultura, desde la limpieza de primavera, hasta la última tarea del año activo. La conferenciante fue Rebecca McMackin, directora de horticultura del Parque del Puente de Brooklyn, en Nueva York, donde dirige el equipo que gestiona 85 acres de diversos parques con un enfoque central en la creación de hábitats de bosques, humedales y praderas para construir suelos y mantener aves, mariposas y otros organismos.
Hablamos de las tácticas dinámicas que emplean, cuándo y por qué, un enfoque totalmente diferente de la limpieza de primavera, en el que los ciclos de vida de los animales (desde los insectos) dictan qué sucede cuándo, en lo que respecta al mantenimiento del jardín. Por ejemplo, por qué algunas cosas no se cortan, y otras que todavía están cargadas de semillas cuando lo hacen, se recogen y se apartan, y luego se devuelven al lugar después de cualquier limpieza que se necesite.
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Un jardín es un espacio planificado, generalmente al aire libre, destinado al cultivo, la exhibición y el disfrute de las plantas y otras formas de la naturaleza. La única característica que identifica incluso al jardín más silvestre es el control. El jardín puede incorporar tanto materiales naturales como artificiales[1].
La forma más común hoy en día es un jardín residencial o público, pero el término jardín ha sido tradicionalmente más general. Los zoológicos, que exhiben animales salvajes en hábitats naturales simulados, se denominaban antiguamente jardines zoológicos[2][3] Los jardines occidentales se basan casi universalmente en las plantas, y jardín, que etimológicamente implica recinto, suele significar una forma abreviada de jardín botánico. Sin embargo, algunos tipos tradicionales de jardines orientales, como los jardines zen, utilizan poco o nada de plantas. Por otro lado, los jardines paisajísticos, como los jardines paisajísticos ingleses que se desarrollaron por primera vez en el siglo XVIII, pueden omitir por completo las flores.
La etimología de la palabra gardening hace referencia a un recinto: procede del inglés medio gardin, del anglofrancés gardin, jardin, de origen germánico; afín al alto alemán antiguo gard, gart, un recinto o compuesto, como en Stuttgart. Véase Grad (asentamiento eslavo) para una etimología más completa.[4] Las palabras yard, court, y el latín hortus (que significa “jardín”, de ahí horticultura y huerto), son afines, todas ellas referidas a un espacio cerrado.[5]
Comunicación de las plantas
Un pequeño secreto: no se trata sólo de lo que se cultiva. Es el lugar donde se cultiva y la compañía que tiene. Si cultivas las plantas adecuadas juntas, podrás obtener beneficios como un mejor crecimiento y una reducción de las plagas. En nuestra última actualización, hemos ampliado nuestra “Guía de siembra complementaria basada en pruebas” con un nuevo y fantástico vídeo que revela las mejores parejas de siembra complementaria de eficacia probada. ¡Compruébelo!
Los amigos pueden ofrecer apoyo y ayudar a protegerte de algunas de las cosas malas que hay. Tus plantas también lo saben. La siembra en compañía es simplemente cuando dos plantas se cultivan juntas para el beneficio de una o ambas plantas. Así que el beneficio puede ir en una dirección o ser mutuo. Puede ser tan sencillo como cultivar flores ricas en néctar entre los cultivos para atraer a los polinizadores o dos hortalizas cultivadas una al lado de la otra para confundir o repeler las plagas.
Un ejemplo conocido de cultivo asociado es el trío de las Tres Hermanas -maíz, judías trepadoras y calabaza de invierno-, que solían plantarse juntos en varias comunidades de nativos americanos debido a la naturaleza complementaria de las plantas: el maíz alto sostiene a las judías trepadoras, la calabaza de bajo crecimiento da sombra al suelo para evitar la pérdida de humedad y sus grandes hojas espinosas desalientan a las malas hierbas y las plagas; y las judías de rápido crecimiento son “fijadoras de nitrógeno” que ponen el nitrógeno a disposición de otras plantas.