Datos interesantes sobre Jonathan Swift
En Inglaterra, su madre le encontró un puesto como secretario del estadista y ensayista inglés Sir William Temple (1628-1699) en Moor Park, en Surrey. Durante la década siguiente, Swift asistió a Temple en recados políticos y en la investigación para sus ensayos y memorias. Bajo la dirección de Temple, y con una rica biblioteca a su disposición, fue en Moor Park donde Swift desarrolló sus habilidades como escritor. Durante este tiempo escribió una serie de ensayos, entre ellos A Tale of a Tub y ‘The Battle of the Books’, publicados juntos en 1704 y ambos tocando el debate en torno a los ensayos de Temple sobre el aprendizaje antiguo y moderno.
Fue también durante esta época cuando Swift conoció a Esther Johnson, conocida por su apodo “Stella”, cuya madre estaba al servicio de William Temple. Swift se interesó mucho por Stella y actuó como su tutor y mentor. Ambos mantendrían una estrecha relación durante toda su vida y se sigue debatiendo si se casaron en secreto en 1716. Swift regresó a Irlanda dos veces durante la década en que trabajó para Temple. Durante una de estas visitas, en 1695, realizó los trámites necesarios para ordenarse sacerdote en la Iglesia de Irlanda. Tras la muerte de Temple en 1699, Swift completó la tarea de editar y publicar sus memorias. Esto, sin embargo, dio lugar a un enfrentamiento con miembros de la familia Temple, sobre todo con Lady Gifford (hermana de Temple), que argumentó en contra de la inclusión por parte de Swift de material en contra de los deseos de Temple.
Un diario para Stella
Jonathan Swift nació en el seno de una familia pobre que incluía a su madre (Abigail) y a su hermana (Jane). Su padre, un destacado clérigo en Inglaterra, había muerto siete meses antes del nacimiento de Jonathan. No se sabe mucho de la infancia de Swift, y los biógrafos no siempre están de acuerdo con lo que se cuenta. Lo que se acepta, sin embargo, es que la madre de Jonathan, tras la muerte de su marido, dejó a los niños para que fueran criados por parientes (probablemente tíos), mientras ella volvía con su familia en Inglaterra (Leicester). También se dice que Swift, siendo un bebé, fue llevado por una enfermera a Inglaterra, donde permaneció tres años antes de ser devuelto a su familia. Esto está abierto a conjeturas, pero la historia contribuye a la falta de información disponible sobre la infancia de Swift.
A partir de 1673, Swift asistió a la Kilkenny Grammar School, donde disfrutaba de la lectura y la literatura y destacaba especialmente en el estudio de idiomas. En 1682, Swift ingresó en el Trinity College, donde obtuvo una licenciatura por “gracia especial”, una designación para los estudiantes que no obtuvieron muy buenos resultados durante su estancia. Al dejar el Trinity College, Swift se fue a Inglaterra a trabajar como secretario (un puesto de mecenazgo) para Sir William Temple. En 1692, Swift obtuvo una maestría en Oxford; en 1702, se doctoró en la Universidad de Dublín.
Citas de Jonathan Swift
compañeros por sus males)”. (‘Un sistema completo de ateísmo: Jonathan Swift,’ en Godless Fictions in the Eighteenth Century: a Literary History of Atheism, 1720-1820 de James Reeves, 2020, p. 40) Aunque
(1988); Jonathan Swift: His Life and His World, de Leo Damrosch (2013); ‘A complete System of Atheism: Jonathan Swift’, en Godless Fictions in the Eighteenth Century: a Literary History of Atheism, 1720-1820 de James Reeves (2020); Reading Swift’s Poetry de Daniel Cook (2020) – Ver también: Rabelais, Cyrano de Bergerac, Alexander
Märchen von einer tonne
1Como cualquier intento de abarcar el genio satírico de Swift requiere una estructura propicia, este ensayo consta de tres partes. La primera sección, “¿Sátira moral o no moral?”, discute las razones del desacuerdo crítico sobre los objetivos morales de la invectiva de Swift, sugiriendo que la ambigüedad moral de Swift proporciona la fuerza trágica de su perspectiva satírica. El segundo, “Orígenes de la sátira”, analiza principalmente la sátira griega, romana e irlandesa como primeros representantes de la tradición, al tiempo que examina la relación individual de Swift con su herencia satírica.2 La selecta historia de la sátira ilustra cómo, al igual que Aristófanes, Swift parodia los abusos del racionalismo, aunque sigue siendo consciente, como señala el poeta Derek Mahon, de que
2También ilustra cómo la sátira de Swift, al igual que la de Juvenal, pasa en momentos cruciales a un modo realista y trágico. El contexto político y social para “la furia altamente pulida “4 de su sátira se encuentra en sus predecesores y contemporáneos gaélicos, igualmente desposeídos. La discusión final del último viaje de Los viajes de Gulliver examina la relación entre nuestras naturalezas instintiva y racional, poniendo a prueba la profundidad de nuestras capacidades morales y racionales. Los estudiosos nunca han tenido enormes dificultades para determinar qué o a quién satiriza Swift, ni siquiera por qué lo hace; la pregunta siempre ha sido: ¿cuál es el objetivo de su sátira?