Diferentes tipos de chistes
Todo el mundo estaría de acuerdo en que el humor pertenece a la categoría de actividades humanas placenteras. La mayoría de los trabajos experimentales sobre el humor se han centrado en la apreciación (que está claramente relacionada con el placer), y se han propuesto diversas teorías sobre el placer que obtenemos del humor. Sin embargo, todavía hay nuevos aspectos de este tema que investigar, y este trabajo explora uno de ellos mediante una comparación entre las sensaciones de placer desencadenadas en dos actividades cognitivas diferentes pero relacionadas: el humor y la resolución de problemas de insight.
En la sección Situar el placer provocado por el humor y la resolución de problemas de insight dentro de un marco general de investigación para explorar los placeres de la mente, presentaremos brevemente el TPM y expondremos las razones por las que se ha elegido como punto de referencia. A continuación, discutiremos cómo, desde nuestro punto de vista, esta perspectiva “general” está conectada con enfoques más “locales”, es decir, enfoques que se han desarrollado específicamente para estudiar el disfrute que las personas obtienen del humor (sección Conexiones entre el enfoque TPM y las teorías más “locales” sobre el humor) o de la resolución de problemas de insight (sección Conexiones entre el enfoque TPM y las teorías más “locales” relacionadas con las emociones suscitadas por la resolución de problemas de insight). En la segunda parte del artículo, presentamos dos estudios descriptivos (secciones Estudio 1: Factores que determinan el disfrute y la falta de disfrute en la resolución de problemas de insight y Estudio 2: Factores que determinan el disfrute o la falta de disfrute en el humor) que se llevaron a cabo con un doble objetivo: En primer lugar, explorar la aplicabilidad de las categorías comunes del TPM en términos de operacionalizar el disfrute (o la falta de disfrute) relativo a las tareas que implican la resolución de problemas de insight visoespacial (Estudio 1) y a las caricaturas humorísticas (Estudio 2), y en segundo lugar, determinar si los resultados de estos dos estudios revelan algún beneficio potencial de utilizar las mismas categorías operacionales para investigar estos temas.
Chistes ingeniosos
– El contable ha sido caracterizado en la cultura popular como una persona sosa y aburrida. Los estudiosos de la contabilidad describen sistemáticamente este estereotipo como negativo. El propósito de esta investigación es mejorar nuestra comprensión de este estereotipo comparando la caracterización del contable que se encuentra en los chistes contemporáneos con una caracterización similar que se encuentra en la commedia dell’arte, que es una forma de teatro de improvisación.
– Esta investigación emplea la netnografía para identificar el estereotipo del contable representado en los chistes de las redes sociales. Para enriquecer nuestra comprensión del estereotipo de la caracterización del contable en los chistes contemporáneos, se compara con la caracterización de il dottore, el personaje habitual del hombre profesional en la commedia dell’arte.
– La caracterización del contable en los chistes contemporáneos es coherente con las caracterizaciones del contable en otros ámbitos de la cultura popular, lo que confirma que el estereotipo está ampliamente arraigado en la cultura popular. Los chistes contemporáneos ofrecen una caracterización más detallada que la identificada anteriormente en los estudios sobre contabilidad. Dado que el estereotipo del dottore en la commedia dell’arte se asemeja al estereotipo del contable representado en los chistes contemporáneos, el estudio de la commedia dell’arte proporciona un enfoque que mejora nuestra comprensión de la caracterización del contable en la cultura popular.
Los mejores chistes de la historia
Resulta que son muchos. Como señalaba el psicólogo Christian Jarrett en un artículo de 2013 con ese enigma como título, los científicos siguen teniendo dificultades para explicar exactamente qué hace reír a la gente. De hecho, el propio concepto de humor es esquivo. Aunque todo el mundo entiende intuitivamente lo que es el humor, y los diccionarios pueden definirlo simplemente como “la cualidad de ser divertido”, es difícil definirlo de forma que abarque todos sus aspectos. Puede evocar la más mínima sonrisa o una risa explosiva; puede transmitirse mediante palabras, imágenes o acciones y a través de fotos, películas, sketches u obras de teatro; y puede adoptar una amplia gama de formas, desde chistes inocentes hasta sarcasmo mordaz y desde gags físicos y bofetadas hasta un doble sentido cerebral.
El más grande de todos: Charlie Chaplin fue uno de los padres de la comedia slapstick, que se basa en gags físicos. Chaplin refinó su comedia tiñéndola de melancolía y compromiso social. Crédito: Max Munn Autrey Getty Images
Durante más de 2.000 años, los expertos han asumido que todas las formas de humor comparten un ingrediente común. La búsqueda de esta esencia ocupó primero a los filósofos y luego a los psicólogos, que formalizaron las ideas filosóficas y las tradujeron en conceptos que pudieran ponerse a prueba.
Broma wikipedia
Koncewicz-Dziduch, E. (2017). Artículo de comentario: Características socioculturales de los montenegrinos: el mensaje negativo en los chistes positivos. The European Journal of Humour Research, 5(2), 71-79. https://doi.org/10.7592/EJHR2017.5.2.koncewicz
Los chistes étnicos son una forma de narración cómica muy extendida en la vida social de varias naciones. Por lo general, se centran en las naciones vecinas y revelan una valoración positiva del propio grupo étnico, evaluando normalmente de forma negativa a las demás naciones. El tema del análisis son los chistes sobre los montenegrinos, conocidos en los Balcanes por su pereza y su estilo de vida lento. Sin embargo, son capaces de transformar este estereotipo injusto en una ventaja, un identificador cultural, que se refleja en la cultura popular, en numerosos chistes y en la promoción turística del país.
Francesconi, S. (2011). ‘Multimodally expressed humour shaping Scotishness in tourist postcards’. Journal of Tourism and Cultural Change 9(1), pp.1-17. Disponible en línea: http://www.academia.edu/8669109/Francesconi_S._2011_Multimodally_Expressed_Humour_shaping_Scottishness_in_Tourist_Postcards_Journal_of_Tourism_and_Cultural_Change_9_1.